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当代书坛珍摄个性亚洲日韩，好多学者宣称，张旭和怀素的狂草，意境超越“书圣”王羲之，咱们常见的王羲之草书，作风大多是《十七帖》、《行穰帖》、《寒切帖》这种，笔画婉转灵动、绚丽舒和，一片温和之象。

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而张旭、怀素的狂草，线条诡谲奔腾，终点荒诞，好似江河决堤，阵容磅礴超越，这种个性习尚，可谓极尽汉字的艺术之好意思，与当代东说念主的审好意思理念相符，因此说到草书，众东说念主齐崇敬张旭和怀素，稳重忽略王羲之。

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更有甚者，觉得王羲之笔势照顾，只适用章草和小草，无法撰写狂草，这种说法统统作假，近几年日本公开，王羲之仅存的狂草作品，水平完胜张旭和怀素，同期超越90%的名帖，令众东说念主惊艳不已，此作即是《草书黄庭内景经》。

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王羲之珍摄说念家想想，《黄庭内景经》当然是往往摹仿，后世熟知的即是小楷版块，堪称“千古楷法之祖”，入门者无不临习，强奸而狂草少许有东说念成见过，全卷琢磨2000多字，单字约为6厘米。

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体势宏大舒展、野蛮天真，与之前常见的小草截然有异，多用中锋运笔，交融外拓法，书写迅疾状况，多用中锋运转，适合线条姿态，不断变化笔锋，绞转提按、衄错顿折等等，拿持的精确到位。

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外形血肉飞逸爽利，里面筋骨洞达甘醇，阴阳分袂终点当然，尽显自然之好意思，除了体势和笔法的搬动，结体层面也自出机轴，不再字字孤立，加入“一笔书”的写法，好似袒裼裸裎，气貌畅通。

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尤其是中后部分，跟着厚谊的高潮，开合轻重等变化，愈加浓烈和直不雅，具有倾盆的艺术生命力，令不雅赏者与之共识，这幅《草书黄庭内景经》的问世，不仅展现出版道艺术的全新意境。

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同期冲突“王书”笔法，不可写大字和狂草的坏话，可谓真谛超越，无愧于唐太宗嘉赞曰：“烟霏雾结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势若斜而归正”，后世也评价此作：“焕若神明，顿还旧不雅。”

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以前启功先生曾签订，并摹仿此作，觉得它是真货无疑，近代众人磋商后，也一致默示赞同，可惜原稿失传，最深通、最归附的初拓本，失慎流入日本，之后传到日本皇室，他们秘藏数年。

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代代递藏，一直奉为“传家宝”，直到近期才公开，全卷无一字缺损，细节保留精善，往往摹仿，不错学到正宗的狂草妙技，以及古东说念主“草法”，和会清闲之风，进步水谦虚意境，投入愈加闲雅的领域。

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而今，咱们对王羲之《草书黄庭内景经》，进行1：1超高清复刻，遴荐博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品是手工装裱的经折装，使用翻折策画，便于摹仿和查找。

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